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理解、认同与传承:发掘红色文化时代价值的三个环节论文(附论文PDF版下载)

发布时间:2019-03-21 15:23:18 来源:职称论 我要评论














职称论(zhichenglun.com):
 
[摘要]红色文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分,它所蕴含的理想信念、奋斗牺牲、创新开路、不畏强敌、万众一心等精神特质,是中国共产党人崇高理想、价值追求和献身精神的集中体现,是传承优良革命传统的红色基因,也是深化爱国主义教育的鲜活素材,更是培育践行社会主义核心价值观的天然载体。从文化传承传播的基本规律来看,客观理解科学内涵是把握红色文化时代价值的逻辑前提,深入认同精神内核为红色文化价值发掘提供理论支撑,创新发展传播方式是发掘红色文化时代价值的重要途径。

[关键词]红色文化;时代价值;传承创新

习近平在党的十九大报告中指出,要坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛。文化兴国运 兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文 化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。构建文化自信,应着眼于中华文化 的当代与未来,以社会主义核心价值观为引领,以 红色文化为底色,在新的历史条件下解码红色基 因、营造红色氛围、利用红色资源,发掘红色文化 “坚定理想信念,增进政治认同,提升文化自信,助力社会主义先进文化建设”[1] 的时代价值。

一、客观理解科学内涵是把握红色文化时代价值的逻辑前提

对红色文化的界定,学界有着不同的视角、依 据与观点,得到广泛认同的观点主要有以下几种。

第一,红色文化的精神源流可上溯至中华优秀传统文化,近接近代“先进的中国人”所力行的救亡文化和革命文化,更与马克思主义传入中国后的五四新文化相融,与民族的科学的大众的新民主主义文化相贯通,下启中国特色社会主义文化。红色文化的精神内核集中体现在 4 个紧密依存而又各有侧重的方面:革命理想主义、革命英雄主义、革命乐观主义和革命集体主义。[1]

第二,红色文化是中国共产党领导中国各族人民在中国革命中构建的新民主主义文化的伟大创造,包括五四精神、红船精神、铁军和南昌起义精神、井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神、全民族伟大抗战精神、抗美援朝精神等。中华人民共和国成立以后的大庆精神、两弹一星精神、红旗渠精神、雷锋精神、焦裕禄精神等,则是红色文化的弘扬与延伸。红色文化有丰富多彩的内涵,但概括起来,至少有以下几个关键词:理想信念、奋斗牺牲、创新开路、不畏强敌、团结守纪、万众一心。[2]

第三,红色文化有广义与狭义之分。从文化的边界范围来看,广义的红色文化是指世界社会主义和共产主义运动整个历史进程中形成发展的人类进步文明的总和。狭义的红色文化是指中国共产党领导人民进行的革命和建设进程中形成发展的、以社会主义和共产主义为指向的、把马克思列宁主义与中国实际相结合,兼收并蓄古今中外的优秀文化成果而形成的文明总和。

无论从怎样的视角进行界定,都可以十分清晰地看到,中国红色文化有一个形成、发展、积淀、丰富、创新的演进过程。站在现代的角度回望,可 以认为:红色文化是以红色革命道路、红色革命传 统和红色革命精神为主线的集物态、事件、人物和 精神为一体的内容体系。作为一种重要资源,既有 物质层面的要素,又有非物质层面的要素。可以将其概括为革命年代中的“人、物、事、魂”。其中的 “人”是在革命时期对革命有着一定影响的革命志士和为革命事业而牺牲的革命烈士;“物”是革命 志士或烈士所用之物,也包括他们生活或战斗过的革命旧址和遗址;“事”是有着重大影响的革命 活动或历史事件;“魂”则体现为包括红船精神、井 冈山精神、长征精神、延安精神等在内的革命精 神,即红色精神。因而,红色文化最根本的特征是 鲜明的“红色”,它具有革命性和先进性相统一、科 学性与实践性相统一、本土化与创新性相统一以 及兼收并蓄和与时俱进相统一等特征。

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近代中国的历史证明,仅仅依靠中国优秀文化传统无法在列强环伺的现代社会维护国家生存和民族独立,更无法实现国家富强和人民富裕。中华民族的独立和解放是近百年革命先烈流血牺牲换来的,它靠的是党和人民伟大斗争中孕育的红色文化。21 世纪的中华民族阔步走向富强、民主、文明、和谐、美丽的未来,主要靠社会主义先进文化的指导,三者一脉相承、共生共荣,相得益彰、不可偏废。因此,“在文化自信中,我们既要重视传统文化,又要重视红色文化和社会主义先进文化。在文化传承问题上,决不能忘记两个传统。一个是不能忘记中国优秀文化传统,同样也不能忘记中国人民在革命斗争中用鲜血和生命创造的革命传统——就是红色文化的传统”。“如果抛弃两个传统,数典忘祖,或忘记红船精神、井冈山精神、长征精神、西柏坡精神等,就无法理解社会主义时期先进人物的出现,无法理解在改革开放时期所呈现出的勃勃生机。”[3]

二、深入认同精神内核为红色文化价值发掘提供理论支撑

“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”传承和弘扬红色文化,应清醒认识红色文化的渊源、发展、未来以及作用和地位并主动承担起红色文化在新时代发展的历史责任和使命担当,提升红色文化的吸引力与影响力,通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等, 将其纳入培育和践行社会主义核心价值观的系统工程之中,将其“融于教、涵于制、载于文、化于境、行于众”[4],内化为人们的精神追求、外化为人们的自觉行动。

(一)全面回顾红色革命历程,有力抵制历史虚无主义

红色革命历史,是一部中国共产党领导中国人民反抗压迫、寻求解放、抗敌御辱、救亡图存的革命史,也是一部中国共产党领导中国人民建立新中国、创造新生活的奋斗史。不同历史时期构成的红色革命历史,是红色文化得以形成、积淀和提炼的基础和“根脉”。可以说,一部中国红色革命历史,是中国共产党团结带领人民为推翻“旧世界”,建立“新世界”,实现崇高理想信念而矢志不渝、不懈奋斗的历史;是无数中华儿女为了救亡图存、民族独立、国家统一,反抗帝国主义侵略而不畏强权、浴血奋战的历史;是牢固确立和始终践行全心全意为人民服务的根本宗旨,把人民的利益作为最高利益,为了让人民过上美好幸福的生活而艰苦奋斗、无私奉献的历史。只有经常回望革命历程,才能不忘初心,牢记历史使命,唤醒民族精神, 厚植文化根基。

红色文化是由前仆后继的革命人物用自己的艰辛、心血乃至生命谱写而成的,这是留给今人和后人的宝贵精神文化遗产。然而,一段时期之内, 一度出现了历史虚无主义的思潮。这些通过各种手段调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史,丑化人民群众,恶搞、抹黑英雄人物及其代表的红色文化的言论,无疑是对红色文化生存环境的亵渎与破坏,是对公众心灵的污染和戕害。为此,要有力应对历史虚无主义思潮的侵扰,正面传播革命人物的英勇事迹和崇高精神,大力弘扬他们身上所凝聚而成的红色精神,因地制宜地发掘、整理、开发、转化和利用好各地积淀的独特的红色资源,把潜在的、分散的、历史的红色资源转化为可见的、整体的、现实的育人资源,从而形成包括理论研究、课堂教学、艺术创作、文化传播和实践教育等在内的一系列红色文化育人成果,用革命人物、英勇事迹、崇高精神和优良传统感染、启发、教育、引导受众,使学习红色历史与坚定信念相结合,开发资源与以文化人相结合,以体现历史与现实、理论与实践、传承与弘扬、文化与育人的有机统一。

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(二)科学发掘红色革命遗存,领会传承红色革命精神

红色革命遗存是指与这一时期革命先辈生活、工作和战斗密切相关的重要遗址、场域、物品 和非物质红色文化遗产,它既包括其本身存在于 革命实践过程中的有形物,也包括经后人根据革 命史实有意识加工而保留下来存在物。这些弥足 珍贵的红色革命遗存勾勒了中国革命的红色格局 和发展脉络,承载着惊心动魄的红色记忆,是固化 了的历史,具有不可替代性和不可再生性。据不完全统计,近年来,“全国共登记了近 5 万个革命遗 址和 5000 多个同时期相关联的其他遗址”,[5]1“3  其 中共建成红色旅游经典景区 249 个,形成 12 个‘重点红色旅游景区’,30 条‘红色旅游精品线路’和 100 个‘红色旅游经典景区’”。[6]通过对革命遗存的科学发掘,让人们身临其境,重温历史,缅怀 先烈,启迪思想,陶冶心灵,汲取力量,继续前行。红色革命精神是相对于红色文化的具体载体(如革命遗存、制度、传统等)而言的,它是共产党人革命价值观的集中体现,是红色文化形成、发展的内生动力,是红色文化的核心和灵魂,对红色文化的形成、发展、传承和弘扬始终起着主导性、决定性的作用。这种红色精神包括:以开天辟地、敢为人先为核心特征的“红船精神”;以敢闯新路为核心特征的“井冈山精神”;以求真务实、一心为民等为核心特征的“苏区精神”;以“一不怕苦,二不怕死”为核心特征的“长征精神”;以实事求是、艰苦奋斗为核心特征的“延安精神”;以“两个务必” “两个善于”为核心特征的“西柏坡精神”;以爱国主义为核心特征的“抗战精神”等。这些革命精神 是历史的坐标,在不同时期把被揉碎、打散的人民 重新凝聚、整合、团结起来,汇集成众志成城的磅 礴之力,成为建立和发展伟大中国坚不可摧的“钢 铁长城”。以红色革命精神为核心的红色文化既是 马克思主义与中国革命实践相结合过程中创造并 保存的深厚历史存在,又是作为一种革命文化基 因在活生生的现实中的创新和发展。红色精神作 为主流意识形态和主流文化的脉搏和灵魂,贯穿 于整个社会的精神生活,并在现实社会生活中发 扬光大,成为推动中国特色社会主义实践的强大 精神动力。

三、创新发展传播方式是发掘红色文化时代价值的重要途径

承前启后、继往开来的社会主义先进文化,是对中华民族优秀传统文化和红色革命文化的继承和发展,是在马克思主义指导下所进行的文化创造,是有活力和生命力的文化,是体现人类文明发展进步方向的文化。红色革命文化和中华优秀传统文化同样是富有活力和生命力的文化,完全可以理直气壮地传承下去、传播开来。[1]
红色文化的传承,离不开传播方式的创新。“互联网 +”时代的到来和“微媒体”的兴起,带来了红色文化传播的新载体、新手段、新平台,不仅有 利于红色文化在信息时代的流动与传承,而且有 利于红色文化在现代性境遇下的重建与创新,更 有利于增强红色文化在“微时代”的吸引力、感染 力、生命力。

(一)实现传播方式由单向度平面展示向多维度立体协同的转换

传统的红色文化展示方式主要通过平面静态方式来实现。这种单向度静态呈现的方式本身并不具有直观具体的叙事功能,又因受时空限制大, 难以生动、深入地传达出蕴含其中的丰富内涵和深刻思想,容易让人产生灌输感和距离感。在“互联网 +”时代和微媒传播视域下,这些宏大的主题和厚重的思想要想通过短小精悍、灵活多样的形式展现出来,就要求我们深入提炼红色精神,深刻解读红色文化,不断创新叙事手法和表现视角。

而新时代“微媒传播”是集图文声像等多种要素与方式为一体的综合化、多维度的立体式传播方式,可通过现代科技与艺术相融合的传播手段(比如 VR 虚拟现实体验技术,H5 动画技术),变 “你说我听”演说家式的单向度传播为平等基础上多向度的交流与互动,从而让场景“动”起来,让故  事“活”起来,让受众眼睛“亮”起来,进而激发受众 对红色文化的认知和感悟,潜移默化中影响受众 的知、情、意、信、行,不断增强红色文化的现代感、吸引力以及思想震撼力。这种传播方式利用微故事、微视频等形式,把宏大叙事落实到具体的人、事、物,还原、再现、浓 缩、放大典型的画面、人物和细节,从而把“高大 上”的理论转变为“接地气”的微故事、微情境、微 画面,不仅具有历史底蕴,也极具时代特色,内容 精悍,人物饱满、形象生动,既有思想又有情怀,既 让人乐于接受又让人易受感染、深受启迪,增强了 红色文化的体验性和启发性。受众在红色文化的 微传播中也拥有更多的参与感、认同感和获得感。 基于此,要使红色文化资源有效地借助“微媒”传播,就必须立足于革命历史与现代实际,深入挖掘其精神内涵,做到大处着眼、小处着手,微言大义。值得注意的是,传承和弘扬红色文化既需要面对既有史实,又不能把这些史实看成是僵化、凝固的东西,而应当立足于中国特色社会主义的伟大实践,在对既有史实的钻研深思中,把握其律动的脉搏和灵魂,使其精神内涵与实际需要、时代特征相结合,观照当前实践所提出的新问题和新困惑,赋予红色文化新的时代价值。

(二)实现红色文化资源与高校教育教学的有机融合

高校肩负着人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新、国际交流合作的重要使命,高校培养的人才应该是又红又专、德才兼备、全面发展的中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人。[7]

红色文化是推进马克思主义时代化、坚定共产 主义理想信念、弘扬民族精神和时代精神的文化之 源。党和国家在追寻红色记忆、重走红色足迹、体悟 红色精神的活动中不断践行着传承红色基因的使命。习近平在全军政治工作会议上强调,要把信念 的火种、红色的基因一代代传下去,让革命事业薪火相传,血脉永续。为此,在新的历史条件下重温红色经典、回顾红色历史、解码红色基因、利用红色资 源,是加强大学生思想政治教育的必然选择。

红色文化的相关资源形式多样、具体形象、吸引力强,在教育主体、教育内容、教育方法、教育载体、教育环境等方面与大学人才培养之间存在着内在的逻辑关系。[8] 121 高校应该遵循理性与感性、内容与形式、历史与现实三原则并重,利用好红色教育基地资源,挖掘和提炼红色文化中具有真理性、生活化、层次性、时代性的适合大学生教育的丰富内容,坚持传统与现代、理论与实践相结合, 通过创新教育途径、改进教学方式,让红色资源丰富多彩的内容进教材、进课堂、进学生头脑;通过校园文化建设,营造先进文化环境;通过社会实践,近距离体验和感受红色文化的精神意蕴;通过虚拟网络,搭建学生精神文化生活新阵地,让大学生全方位感受红色文化的冲击与熏陶,从而发挥高校文化育人、课程育人、实践育人的合力,实现课内课外、线上线下、理论学习与实践体验的有机融合, 使红色文化的教育达到内化于心、外化于行的实效。

参考文献:
[1]罗永宽,李燕.红色文化的精神内核与当代价值[J]. 文化软实力研究,2017,(2).
[2]黎昕.红色文化研究的新进展[J].福建论坛·人文社会科学版,2017,(3).
[3]陈先达. 文化自信中的传统与当代 [N]. 光明日报, 2016-11-23.
[4]沈壮海.文化强国建设的中国逻辑 [N].人民日报, 2016-09-21.
[5]李忠杰.全国革命遗址普查成果丛书[M].太原:山西人民出版社,2012.
[6]鲁元珍.长征精神,为红色旅游带来什么[N].光明日报,2015-10-15.
[7]中共中央 国务院.关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见[N].人民日报,2017-02-28.
[8]王炳林,张泰城.高校红色文化资源育人发展报告[M]. 北京:人民出版社,2016.

[责任编辑 吴宁宁]
 
理解、认同与传承:发掘红色文化时代价值的三个环节论文(附论文PDF版下载):
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